Nếu
Thiên Chúa vô cùng tốt lành th́ làm sao có sự dữ?
T́nh yêu Thiên Chúa được mặc khải trong
Đức Kitô đă biểu lộ giới hạn của
sự dữ cùng sự dồi dào của ân sủng. Chúng
ta phải giải quyết vấn đề căn dữ
bằng cặp mắt đức tin hướng về
Đức Kitô (385).
I. Tội Lỗi và Ân Sủng (386-390)
Tội
lỗi là lạm dụng sự tự do Chúa ban để
chối bỏ và chống lại Ngài. Chúng ta chỉ
hiểu được tội lỗi nhờ mặc
khải của Thiên Chúa. Câu
chuyện nguyên tổ sa ngă được kể bằng
ngôn ngữ tượng h́nh, nhưng xác nhận một
biến cố có thật, một tội phạm bởi
nguyên tổ ngay từ khởi đầu lịch sử nhân
loại. Mặc khải giúp
chúng ta xác tín rằng tất cả lịch sử nhân
loại đều mang dấu tích tội nguyên tổ. Mặc
dù được đề cập Cựu Ước nhưng
lịch sử sự sa ngă này chỉ được
hiểu rơ nhờ ánh sáng cuộc tử nạn và phục
sinh của Đức Kitô. Chúng
ta phải nhận ra Đức Kitô là nguồn ân sủng th́
mới biết rằng Ađam là nguồn tội lỗi.
V́ thế không thể nói đến tội nguyên
tổ mà không nhắc đến Đức Kitô.
II. Sự Sa Ngă của các Thiên Sứ (391-395)
Satan
và các thần dữ được Thiên Chúa dựng nên là
những thiên sứ tốt lành. Nhưng chúng đă
chống lại Ngài nên thành ma quỷ. Chúng xúi dục nguyên
tổ và loài người bất tuân Thiên Chúa.
Tuy khôn ngoan sảo quyệt nhưng sức mạnh
của Satan có hạn. Nó
không thể ngăn cản công tŕnh của Thiên Chúa.
Việc Thiên Chúa để quỷ hành động là
một mầu nhiệm, nhưng "chúng ta biết
rằng Thiên Chúa làm mọi sự đều nhằm đến
ích lợi cho những ai yêu mến Ngài" ( Rm
III. Tội Nguyên Tổ (Tội Tổ Tông) (396-409)
Câu
chuyện Thiên Chúa cấm con người ăn trái cấm
là một biểu tượng nói lên rằng con người
tùy thuộc vào Đấng Tạo Hóa, nên phải tuân theo các
định luật tự nhiên và các tiêu chuẩn luân lư
khi sử dụng tự do. Nguyên
tổ đă bị ma quỷ cám dỗ không vâng lời Thiên
Chúa, nên đă mất t́nh trạng thánh thiện nguyên
thủy. Khả năng
điều khiển thân xác của họ bị thương
tổn. Quan hệ giữa
họ nên căng thẳng, đầy ham muốn và
thống trị. Sự
chết đă xâm nhập vào lịch sử nhân loại.
Từ tội này cả thế gian và nhân loại
bị ch́m ngập trong tội.
Chúng ta dễ hướng về sự dữ, và
bị kiềm tỏa bởi ma quỷ.
Những điều này chỉ có thể hiểu
được trong mối tương quan với tội
nguyên tổ. Tội này đă truyền lại cho ta
một bản tính nhân loại bị mất sự thánh
thiện và công chính. Nó
không làm cho bản tính con người hoàn toàn sa đọa,
hay mất sự tự do, nhưng làm cho nó nên yếu
đuối, dễ phạm tội, dốt nát, đau
khổ và chết. Bí tích
Thánh Tẩy xóa bỏ tội nguyên tổ, nhưng không xóa
bỏ khuynh hướng dễ phạm tội này, cho nên chúng
ta phải luôn luôn chiến đấu với sự dữ.
Chúng ta bị cám dỗ
bởi ma quỷ và sự xấu xa của xă hội mà chúng
ta đang sống. Hoàn
cảnh bi đát này làm cho cuộc sống con người
trở nên một cuộc chiến đấu cam go
chống lại quyền lực sự dữ.
Chúng ta chỉ có thể
chiến thắng khi hết sức cố gắng với
sự trợ giúp của Chúa mà thôi.
IV. Ngài đă không bỏ mặc họ dưới quyền Thần Chết (410-421)
Thiên
Chúa không bao giờ từ bỏ nhân loại.
Ngài hứa cho nhân loại một Đấng Cứu
Tinh. Kitô giáo nhận ra
rằng lời hứa này đă được hoàn thành nơi
Chúa Giêsu Kitô, một Ađam mới.
Người đem ơn cứu độ là việc
phục hồi sự sống và t́nh yêu của Thiên Chúa
cho chúng ta đến muôn đời.
Hội Thánh cũng thấy nơi Đức Maria, Mẹ
Đức Kitô, một Evà mới.