Chương 2 

Các Bí Tích Chữa Lành

Chúng ta nhận được sự sống mới của Đức Kitô nhờ các bí tích khai tâm Kitô giáo.  Đời sống mới, là đời sống của con cái Thiên Chúa, có thể bị tội lỗi làm suy giảm hoặc hủy diệt.  Chúa Giêsu muốn Hội Thánh tiếp tục công cuộc chữa lành của Người qua hai bí tích chữa lành: bí tích Thống Hối và bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân (1420-1421).

Mục 4: Bí tích Thống Hối và Ḥa Giải

Những ai đến lănh nhận bí tích Thống Hối đều được Thiên Chúa tha thứ những lỗi phạm đến Ngài, và được giao ḥa với Hội Thánh mà tội lỗi họ đă làm tổn thương.  Hội Thánh hằng nỗ lực lấy đức ái, gương lành và kinh nguyện, để hoán cải họ. (1422).

I.       Bí tích này tên ǵ? (1423-1424)

Bí tích này được gọi là bí tích Hoán Cải, bí tích Thống Hối, bí tích Xưng Tội v́ việc xưng tội với linh mục là một yếu tố cần thiết của bí tích này; bí tích Tha Tội, bí tích Ḥa Giải, v́ ban cho tội nhân ơn giao ḥa của Thiên Chúa.

II.    Tại sao cần bí tích Ḥa Giải? (1425-1426)

Sự sống mới chúng ta nhận được trong các bí tích khai tâm không tiêu hủy sự yếu đuối, cũng như xu hướng chiều theo tội lỗi của bản tính nhân loại.  Thiên Chúa để cho xu hướng này tồn tại để với ơn Chúa ta có cơ hội chiến đấu trong đời Kitô hữu, và hoán cải để đạt tới sự thánh thiện và sự sống vĩnh cửu mà Chúa hằng mời gọi.

III.  Sự hoán cải của những người đă được Rửa Tội (1427-1429)

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hoán cải.  Lời mời gọi này là một phần chính của việc loan báo Nước Trời. Khi rao giảng, Hội Thánh chuyển lời mời ấy đến những người chưa biết Đức Kitô và Tin Mừng. Lời kêu gọi này vẫn tiếp tục vang lên trong đời sống các tín hữu.  Cuộc hoán cải thứ nh́ này là một nhiệm vụ liên tục của toàn thể Hội Thánh. Hội Thánh không ngừng nỗ lực thống hối và canh tân.  Do ân sủng lôi kéo và thúc đẩy, chúng ta sám hối để đáp lại t́nh yêu của Thiên Chúa, Đấng đă yêu thương chúng ta trước. Cuộc hoán cải thứ nh́ cũng mang chiều kích cộng đoàn

IV.  Thống Hối Nội Tâm (1430-1433)

Thống hối nội tâm là chuyển hướng triệt để toàn thể đời sống để trở về với Thiên Chúa, đoạn tuyệt với tội lỗi và ghê tởm những hành vi xấu xa đă làm.  Đồng thời cũng bao hàm ước muốn và quyết tâm thay đổi đời sống, với hy vọng vào ḷng thương xót Chúa và tin tưởng vào sự trợ giúp của ân sủng.  Hoán cải là công việc của ân sủng, Thiên Chúa làm cho ḷng chúng ta quay về với Ngài, và ban cho chúng ta sức mạnh để bắt đầu lại.

V.     Những h́nh thức thống hối trong đời Kitô hữu (1434-1439)

Thống hối nội tâm của Kitô hữu có thể được diễn tả bằng nhiều cách. Quan trọng nhất là giữ chay, cầu nguyện và bố thí.  Trong đời sống hằng ngày, việc hoán cải được thể hiện qua việc giao hoà, lo lắng cho người nghèo, thực thi cũng như bảo vệ công lư và ḥa b́nh, bằng việc nhận lỗi, sửa lỗi cho nhau, xét lại cách sống, xét ḿnh, linh hướng, chấp nhận đau khổ, kiên tŕ khi bị bách hại v́ sự công chính. Vác Thánh Giá mỗi ngày theo chân Chúa Giêsu là con đường thống hối chắc chắn nhất.   Bí tích Thánh Thể và bí tích Ḥa Giảii là nguồn mạch và của ăn nuôi dưỡng ḷng hoán cải và thống hối, là thuốc cứu ta khỏi tội lỗi và giúp ta tránh tội trọng.  Việc đọc Thánh Kinh, kinh Nhật Tụng và kinh Lạy Cha, mỗi hành vi phụng tự và đạo đức chân thành đều làm sống lại trong ta tinh thần hoán cải và thống hối, đồng thời góp phần tha thứ tội lỗi của ta. Thời điểm và những ngày thống hối trong năm Phụng Vụ, như mùa Chay và mỗi thứ sáu, là những thời điểm đặc biệt để Hội Thánh thực hành thống hối.  Chúa Giêsu đă diễn tả tiến tŕnh hoán cải và thống hối cách tuyệt vời qua dụ ngôn "Người Cha Nhân Hậu".

VI.  Bí Tích Thống Hối và Hoà Giải

Tội trước hết là xúc phạm đến Thiên Chúa và làm tổn thương sự hiệp thông với Hội Thánh.  V́ thế, khi hoán cải chúng ta được Thiên Chúa tha thứ đồng thời được ḥa giải với Hội Thánh (1440).

Chỉ một ḿnh Thiên Chúa có quyền tha tội - Là Con Thiên Chúa, Chúa Giêsu có quyền tha tội, và Người ban quyền này cho một số người để họ nhân danh Người mà tha tội (1441-1442).

Giao Ḥa với Hội Thánh - Trong đời sống công khai, chẳng những Chúa Giêsu tha tội, Người c̣n cho thấy hiệu quả của việc tha tội: Người đă đưa những người được tha tội trở lại cộng đồng dân Chúa v́ tội đă tách ĺa họ khỏi cộng đồng.  Khi cho các Tông Đồ chia sẻ quyền tha tội, Chúa cũng cho họ quyền giao ḥa tội nhân với Hội Thánh.  Ai bị các Tông Đồ loại trừ khỏi sự hiệp thông với Hội Thánh, cũng không được hiệp thông với Thiên Chúa; ai được hiệp thông trở lại, cũng được thông hiệp lại với Thiên Chúa (1443-1445).

Bí tích tha tội - Đức Kitô đă lập bí tích Thống Hối cho những tội nhân trong Hội Thánh, nhất là những người phạm tội trọng sau khi đă được rửa tội để họ có một cơ hội hoán cải và t́m lại ơn công chính hóa.   Qua ḍng thời gian, Hội Thánh thực thi quyền tha tội dưới nhiều h́nh thức.  Tuy nhiên có hai yếu tố chính không thay đổi là:

ü      những việc làm của hối nhân dưới tác động của Chúa Thánh Thần: ăn năn, xưng tội và đền tội;

ü      tác động của Thiên Chúa qua thừa tác vụ của Hội Thánh. Nhờ giám mục và linh mục, Hội Thánh tha tội nhân danh Đức Kitô, ấn định việc đền tội, cầu nguyện cho hối nhân và cùng làm việc thống hối với họ.

VII.     Những việc hối nhân phải làm

Tội nhân phải tự nguyện thi hành tất cả những việc sau, thật ḷng ăn năn, xưng tội, khiêm tốn và thành tâm đền tội (1450).

Ăn năn tội là đau đớn trong ḷng và chê ghét tội đă phạm, dốc ḷng chừa từ nay không phạm tội nữa.  Có hai cách ăn năn tội.

ü      Ăn năn tội cách trọn khi ăn năn v́ mến Chúa trên hết mọi sự.  Việc ăn năn tội này tha các tội nhẹ và cũng đem lại ơn tha thứ các tội trọng, nếu hối nhân quyết tâm đi xưng tội càng sớm càng tốt.

ü      Ăn năn tội cách chẳng trọn cũng là một thúc đẩy của Thánh Thần, xuất phát từ ghê ghớm sự xấu xa của tội lỗi, hay v́ sợ h́nh phạt đời đời.  Việc ăn năn tội này không tha các tội trọng, nhưng chuẩn bị tâm hồn đón nhận ơn tha tội trong bí tích Thống Hối.

Để lănh nhận bí tích Ḥa Giải, hối nhân cần chuẩn bị bằng việc xét ḿnh dưới ánh sáng Lời Chúa, nhất là Mười Điều Răn, Bài giảng trên núi, và Giáo huấn các Tông Đồ (1451-1454).

Xưng tội - Qua việc xưng tội, con người thẳng thắn nhận là ḿnh tội lỗi, nhận trách nhiệm về tội đă phạm, nhờ đó lại sẵn sàng đón nhận ơn tha thứ của Thiên Chúa và hiệp thông với Hội Thánh để có một tương lai mới.  Lời thú tội với linh mục là phần cốt yếu của bí tích Thống Hối.  Hối nhân phải kể hết các tội trọng nhớ được sau khi xét ḿnh cẩn thận.  Ai cố t́nh giấu tội, người ấy không sẵn sàng đón nhận ơn tha thứ của Thiên Chúa qua trung gan linh mục.  Theo luật Hội Thánh, "mọi tín hữu đến tuổi khôn, phải xưng các tội trọng ḿnh nhận thức được, một năm ít là một lần".  Ai biết ḿnh c̣n mắc tội trọng mà chưa xưng tội th́ không được rước lễ, dù đă ăn năn tội cách trọn.  Trẻ em phải lănh nhận bí tích Ḥa Giải trước khi rước lễ lần đầu.  Hội Thánh vẫn khuyên các tín hữu nên xưng các tội nhẹ.  Ai xưng tội ḿnh là cộng tác với Thiên Chúa.  Nh́n nhận việc xấu đă làm, là khởi đầu những việc tốt lành (1455-1458).

Việc đền tội - Có tội gây thiệt hại cho tha nhân. Chúng ta phải hết sức đền bù v́ đức công bằng.  Bí tích Ḥa Giải tha thứ tội, nhưng không xóa bỏ những hậu quả xấu của tội.  Sau đó tội nhân c̣n phải hồi phục hoàn toàn sự sống thiêng liêng.  V́ thế, họ phải đền bù xứng đáng về các tội lỗi ḿnh.  Việc đền tội như vậy cũng gọi là thống hối.  Chính nhờ Đức Kitô mà chúng ta có thể đền bù tội lỗi đă phạm (1459-1460).

VIII.  Thừa tác viên của bí tích Ḥa Giải (1461-1467)

Nhờ bí tích Truyền Chức, các giám mục và linh mục có quyền tha tội "nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần".  Các linh mục, cộng sự viên của giám mục, thi hành thừa tác vụ này trong phạm vi trách nhiệm được giám mục hay ĐGH ủy thác theo luật Hội Thánh. Có một số tội nặng đặc biệt, ai phạm sẽ bị vạ tuyệt thông.  Theo giáo luật, chỉ có ĐGH, giám mục địa phận hay vị linh mục được ủy quyền, mới có quyền tha vạ, trừ trường hợp nguy tử.  Các linh mục phải khuyến khích các tín hữu lănh nhận bí tích Ḥa Giải.  Các ngài phải luôn sẵn sàng cử hành bí tích này.  Cha giải tội không ban ơn tha thứ như là người chủ, nhưng là tôi tớ phục vụ Thiên Chúa nhân từ.  Hội Thánh buộc mọi linh mục, khi giải tội, phải giữ kín tuyệt đối những tội hối nhân đă xưng.  Ai vi phạm sẽ mắc vạ nặng nề.  Bí mật ṭa giải tội không chấp nhận bất cứ luật trừ nào.

IX.  Hiệu quả của bí tích Thống Hối (1468-1470)

Mục đích và hiệu quả của bí tích này là giao ḥa hối nhân với Thiên Chúa.  Bí tích này cũng giao ḥa hối nhân với Hội Thánh.  Việc giao ḥa với Thiên Chúa c̣n dẫn tới những sự giao ḥa khác là chữa lành các vết thương do tội gây ra: hối nhân được giao ḥa với chính ḿnh, nhờ đó t́m lại được chính ḿnh; được giao ḥa với anh em là những người họ đă xúc phạm và gây thương tổn.  Khi thống hối và tin tưởng quay về với Đức Kitô, tội nhân "sẽ từ cơi chết bước vào cơi sống và khỏi bị xét xử".

X.     Các Ân Xá

Ân xá - Ân xá là tha những h́nh phạt tạm do tội gây nên, dù tội đă được tha. Với tư cách là trung gian phân phát ơn cứu độ, Hội Thánh dùng quyền ban phát và áp dụng kho tàng công phúc của Đức Kitô và các thánh.  Tùy việc tha một phần hay toàn bộ h́nh phạt tạm, mà chúng ta gọi là tiểu xá hay đại xá. "Mọi tín hữu đều có thể hưởng ân xá, hoặc nhường cho người qua đời" (1471).

H́nh phạt do tội - Tội nặng làm cho ta bị phạt đời đời.  C̣n các tội nhẹ đều cần được thanh tẩy hoặc ở đời này hoặc trong luyện ngục.  Sự thanh luyện đời này cũng như đời sau giải thoát ta khỏi h́nh phạt tạm.  Nếu tội nhân hoán cải do đức mến thiết tha, họ có thể được thanh luyện hoàn toàn.  Được tha thứ tội lỗi và tái hiệp thông với Thiên Chúa, hối nhân cũng được tha các h́nh phạt đời đời do tội.  Nhưng những h́nh phạt tạm vẫn c̣n (1472-1473).

Trong Mầu nhiệm Các Thánh Thông Công, các tín hữu, dù đă về quê trời, c̣n ở trong luyện ngục, hay c̣n nơi dương thế, đều liên kết và chia sẻ với nhau những điều thiện hảo.  V́ thế, sự hiệp thông của Dân Thánh giúp cho hối nhân được thanh luyện nhanh chóng và hữu hiệu hơn.  Chúng ta gọi sự chia sẻ này là kho tàng Hội Thánh.  Kho tàng này là công đức vô giá của Đức Kitô, cùng những lời cầu khẩn và việc lành của Đức Maria và các thánh (1474-1477).

Thiên Chúa ban ân xá qua Hội Thánh - Nhờ quyền cầm buộc và tháo mở do Đức Kitô ban, Hội Thánh chuyển cầu cho các Kitô hữu và mở cho họ kho tàng công phúc của Đức Kitô và các thánh để Chúa Cha tha những h́nh phạt tạm họ phải chịu v́ tội.  V́ các tín hữu đă qua đời đang chịu thanh luyện cũng là thành phần của cộng đoàn Dân Thánh, một trong những cách ta có thể giúp họ là nhờ các ân xá để họ được tha các h́nh phạt tạm thời trong luyện ngục (1478-1479).

XI.  Cử hành bí tích Thống Hối (1480-1484)

Thường linh mục chào và chúc lành, đọc Lời Chúa để soi sáng lương tâm hối nhân và giúp họ giục ḷng ăn năn, khuyên nhủ hối nhân hoán cải, hối nhân thú tội với linh mục, và nhận việc đền tội; linh mục giải tội, lời ca ngợi và tạ ơn, ra về với phép lành của linh mục.

Bí tích Thống Hối cũng có thể được cử hành cộng đoàn: tất cả cùng chuẩn bị xưng tội và cùng nhau cảm tạ v́ được ơn tha thứ.  Việc xưng tội và giải tội cá nhân được tiến hành trong một cử hành phụng vụ Lời Chúa, với việc đọc Sách Thánh và diễn giảng, cộng đoàn được hướng dẫn xét ḿnh; xin ơn tha thứ, đọc kinh Lạy Cha và cùng tạ ơn.

Trong trường hợp thật cần thiết, có thể cử hành bí tích Ḥa Giải tập thể.  Trong trường hợp này, người tín hữu phải quyết tâm xưng riêng những tội trọng khi thuận tiện.

B́nh thường xưng tội cá nhân và trọn vẹn, sau đó giải tội, là h́nh thức duy nhất để tín hữu giao ḥa với Thiên Chúa và Hội Thánh.  Đức Kitô hành động trong mỗi bí tích. Người đích thân nói với từng tội nhân : "Này con, tội con đă được tha".  Người nâng dậy và dẫn họ về hiệp thông lại với anh em. Như thế việc xưng tội riêng là h́nh thức có ư nghĩa nhất trong việc giao ḥa với Thiên Chúa và Hội Thánh.

Trở về mục lục - Trang Sau