Ðoạn 4:  Ðấng Tạo Hóa

Việc tạo dựng là nền tảng "của chương trình cứu độ của Thiên Chúa", là "khởi đầu của lịch sử cứu độ" mà Đức Kitô là tuyệt đỉnh (278-281).

I.       Giáo Lý về việc Tạo Dựng (282-289)

Giáo lý về tạo dựng là câu trả lời của đức tin Kitô giáo cho những thắc mắc căn bản của con người là: "Chúng ta từ đâu đến và sẽ đi đâu?"… Các nghiên cứu khoa học về cách phát triển các dạng sống, và về sự xuất hiện của loài người trên thế gian có thể hữu dụng trong việc giải thích việc tạo dựng xảy ra khi nào và thế nào.  Nhưng tôn giáo mới trả lời được lý do, ý nghĩa và mục đích của việc tạo dựng. Thiên Chúa mặc khải cho dân Israel cách tiệm tiến về mầu nhiệm này.  Ba chương đầu của Sách Sáng Thế Ký, khi đọc dưới ánh sáng Đức Kitô và trong sự thống nhất của Thánh Kinh và Truyền Thống Hội Thánh, là nguồn gốc chính của Giáo Lý về việc tạo dựng, sa ngã và lời hứa cứu độ.

II.    Việc Tạo Dựng – Công trình của Ba Ngôi (290-292)

Việc Thiên Chúa dựng nên mọi sự từ nhưng không được xác quyết trong câu đầu tiên của Thánh Kinh.  Tân Ước mặc khải thêm rằng việc tạo dựng là công trình của Ba Ngôi.  Thiên Chúa Cha tạo dựng mọi sự qua Ngôi Lời và trong Chúa Thánh Thần.

III. Vũ Trụ được tạo dựng vì vinh quang Thiên Chúa (293-294)

Vũ trụ được tạo nên để truyền thông Vinh Quang Thiên Chúa cho các tạo vật.  Ngài muốn chúng ta thông phần vào sự sống thần linh và tình yêu của Ngài, để tìm thấy hạnh phúc hoàn hảo

IV.  Mầu nhiệm Tạo Dựng (295-301)

Do sự khôn ngoan và tình yêu mà Thiên Chúa đã dựng nên vũ trụ từ nhưng không, chứ không từ những gì có sẵn, hay từ bản thể Ngài.  Vì thế Ngài cũng có thể ban sự sống thiêng liêng cho người tội lỗi bằng cách tạo cho họ một quả tim tinh tuyền, và nhờ sự Phục Sinh mà ban sự sống phần xác cho người đã chết, và ánh sáng đức tin cho những kẻ chưa nhận biết Ngài.  Ngài tạo dựng một thế giới trật tự và tốt lành và muốn ủy thác tạo vật cho con người làm quà và gia sản.

Ngài là Ðấng Tạo Hóa tối cao và tự do, căn nguyên của tất cả những gì hiện hữu, nên Ngài hiện diện cách sâu xa nơi các tạo vật. Ngài không bỏ mặc chúng nhưng luôn giữ gìn chúng, cho chúng khả năng hành động, và đưa chúng đến cùng đích.  Mọi sự trong vũ trụ lệ thuộc vào Thiên Chúa từng giây phút.  Nếu ta nhận ra chân lý này, ta sẽ thấy Thiên Chúa là nguồn mạch sự khôn ngoan và tự do, niềm vui và niềm cậy trông của chúng ta.

V.     Sự Quan Phòng của Thiên Chúa (302-324)

Công trình tạo dựng của Thiên Chúa thì tốt lành nhưng vẫn còn là một tiến trình đi đến hoàn mỹ.  Ðường lối Ngài xếp đặt để đưa vạn vật tới hoàn mỹ gọi là Sự quan phòng của Thiên Chúa.  Qua đó, Ngài săn sóc chúng ta, và cả những tạo vật tầm thường nhất. Chúa Giêsu đòi chúng ta phải hoàn toàn phó thác vào sự quan phòng của Ngài. Trong chương trình của Ngài, Thiên Chúa kêu gọi chúng ta tình nguyện hợp tác với Ngài để hoàn tất công trình tạo dựng bằng việc làm, lời cầu nguyện, và những đau khổ chúng ta chịu.  Thiên Chúa là nguyên nhân chính, hoạt động qua chúng ta, là nguyên nhân phụ.

Vì thế gian đang trong một tiến trình đi đến hoàn hảo, nên khi vật này xuất hiện thì vật khác biến đi, có xây dựng thì cũng có tàn phá trong thiên nhiên, nên bao lâu mà cuộc tạo dựng chưa đạt mức trọn hảo, thì cùng với điều tốt thể lý, cũng có sự dữ thể lý.

Vì con người có quyền tự do không vâng lời Thiên Chúa mà phạm tội, nên sự dữ luân lý xảy ra.  Thiên Chúa cho phép nó xảy ra vì tôn trọng sự tự do của con người.  Hơn nữa, Ngài có thể chiến thắng sự dữ bằng cách rút ra những sự tốt lành từ chúng, như Ngài đã dùng chính cái Chết của Chúa Giêsu để đem lại sự sống cho chúng ta.

Ðời sống con người chỉ có ý nghĩa khi ta có thể đóng góp và được tự do lựa chọn, cho nên Thiên Chúa để ta tự nguyện thi hành thánh ý Ngài, và dựng nên một thế giới chưa hoàn hảo để ta cùng Ngài xây dựng.  Ta chỉ biết rõ chương trình của Ngài khi vào cõi đời đời.

Trở về mục lục - Đọc tiếp