Mầu
nhiêm Vượt Qua là trọng tâm Tin Mừng mà các Tông Đồ
và Hội Thánh loan báo cho thế giới. Chúa
Giêsu lên Giêrusalem dự Lễ Vượt Qua.
Sự Vượt Qua của Người từ cái
Chết đến Phục Sinh đă hoàn tất công tŕnh
Cứu Độ chúng ta (571-573).
Ngay
từ đầu sứ vụ công khai của Người,
các người Pharisêu, nhóm Hêrôđê, cùng các tư
tế và luật sĩ đă cùng nhau bày mưu hại Người.
V́ việc Người trừ quỷ, chữa
bệnh trong ngày sabath, thân mật với người thu
thuế và tội lỗi… , mà nhiều kẻ nghi Người
bị quỉ ám. Họ
tố cáo Người là phạm thượng, ngôn sứ
giả, tay chân của Satan, chống
lại Lề Luật, Đền Thờ và niềm tin vào
Một Thiên Chúa. Nhưng
không phải đa số dân Do Thái, mà chỉ có các nhà lănh
đạo tôn giáo tại Giêrusalem đă coi nhiều
lời nói và và việc làm của Người là "dấu
hiệu chống đối" (574-576).
I. Chúa Giêsu và Lề Luật (577-582)
Chúa
Giêsu đến để làm cho Lề Luật được
nên trọn. Người
đă sửa sai những quan niệm và những giải thích
sai lầm của những người Pharisiêu và các
luật sĩ. Trong Bài
Giảng Trên Núi, Người bày tỏ lập trường
của ḿnh đối với Luật Cũ dưới ánh
sáng của Luật Mới. Muốn
giữ trọn Lề Luật, th́ phải giữ cả các
luật nhỏ nhất. Các
luật sĩ và Pharisiêu tha thiết với việc giữ
Lề Luật một cách cực đoan.
Họ chú trọng đến h́nh thức nhiều hơn
tinh thần của Lề Luật, nên họ giữ
luật rất tỉ mỉ, và tự cho ḿnh là công chính
hơn những người khác.
Chúa Giêsu khi lấy thẩm quyền của Thiên Chúa
đưa ra lời giải thích về Lề Luật, th́
họ không những không chấp nhận, mà c̣n thù ghét Người.
II. Chúa Giêsu và Đền Thờ (583-586)
Chúa
Giêsu hết ḷng tôn kính Đền Thờ Giêrusalem và tuân
giữ tất cả những luật lệ liên quan đến
Đền Thờ. Đền
Thờ là nhà Cha Người, nhà cầu nguyện. V́
thế, Người đuổi các con buôn ra khỏi Đền
Thờ. Sau khi Người
phục sinh, các Tông Đồ vẫn một ḷng tôn kính
Đền Thờ. Trước
khi chịu nạn, Người đă loan báo việc Đền
Thờ bị tàn phá. Người cũng nộp thuế Đền
Thờ. Hơn nữa, Người
tự đồng hóa với Đền Thờ khi coi ḿnh là nơi
Thiên Chúa cư ngụ vĩnh viễn giữa loài người.
III.
Chúa Giêsu và niềm tin của dân
Chúa
Giêsu làm cho người Pharisiêu bất b́nh khi coi những
người thu thuế và tội lỗi ngang hàng với
họ. Người
dạy rằng chỉ có một Thiên Chúa, nhưng việc
Người đă đồng hóa ḿnh với Thiên Chúa khi
nhận là Người có quyền tha tội làm cho một
số người Do Thái đă kết tội Người
là phạm thượng. Chúa
Giêsu cũng cho họ biết là Người hơn cả
vua Solômôn và Đền Thờ v́ Người là một
với Chúa Cha. Tóm lại
những quan niệm về Lề Luật, Đền Thờ và
Thiên Chúa của Chúa Giêsu đă trở nên căn nguyên cho
người ta kết án Người là phạm thượng.
Nhiều kẻ không tin Người v́ không biết, v́
cứng ḷng, nhưng nhất là v́ kiêu ngạo.