Mục 2: Đến Thời Viên Mãn

Khi tìm hiểu Chúa Giêsu cầu nguyện qua những gì được kể lại trong Tin Mừng là đến gần Người như ông Môsê đến gần Bụi Gai Đang Cháy: trước hết là để chiêm ngưỡng Người cầu nguyện, rồi lắng nghe Người dạy ta cầu nguyện, để nhận biết cách Người nhận lời cầu nguyện của chúng ta (2598).

Chúa Giêsu cầu nguyện - Con Một Thiên Chúa, một khi trở thành Con Ðức Maria, đã học cầu nguyện theo tâm hồn nhân loại.  Người đã học những công thức cầu nguyện từ Mẹ Người, và từ những lời kinh và những cách cầu nguyện của dân Người tại hội đường Nadareth và Ðền Thờ.  Nhưng lời cầu nguyện của Người còn phát xuất từ Chúa Cha như Người đã cho biết khi Người lên mười hai tuổi tại Đền Thờ là Người phải ở Nhà Cha Người: lời cầu của con cái.  Đó là lời cầu nguyện mà Chúa Cha mong mỏi ở các con cái Ngài.  Theo Tin Mừng thánh Luca, Chúa Giêsu đã cầu nguyện trước những thời điểm quyết định của sứ vụ, trước khi chịu phép rửa và Hiển Dung, trước khi hoàn thành ý định yêu thương của Chúa Cha nhờ cuộc khổ nạn.  Người cũng cầu nguyện trước những thời điểm quyết định đối với sứ vụ của các Tông Đồ: trước khi chọn và gọi nhóm Mười Hai; trước khi ông Phêrô tuyên xưng Người là "Ðức Kitô Con Thiên Chúa", và cầu nguyện cho vị thủ lãnh của các Tông Đồ khỏi mất lòng tin.  Khi cầu nguyện trước các biến cố cứu độ mà Chúa Cha trao phó cho Người, Chúa Giêsu khiêm tốn và tin tưởng hòa hợp ý chí nhân loại của Người với thánh ý Chúa Cha.  Khi thấy Thầy mình cầu nguyện, các môn đệ của Ðức Kitô cũng muốn cầu nguyện, và học cầu nguyện với Thầy.  Chính khi chiêm ngưỡng và lắng nghe Chúa Con, con cái Thiên Chúa học biết cầu khẩn Chúa Cha.   Chúa Giêsu hay vào nơi thanh vắng để cầu nguyện một mình trên núi, thường vào ban đêm.  Những lời nói và việc làm của Người bộc lộ những gì Người cầu nguyện trong thầm kín.  Các tác giả Tin Mừng ghi lại hai lần Người cầu nguyện lớn tiếng trong khi rao giảng.  Cả hai đều bắt đầu bằng tạ ơn.  Trong lời nguyện thứ nhất, Người tuyên xưng, nhìn nhận và chúc tụng Chúa Cha "vì điều Ngài đã giấu không cho các bậc khôn ngoan thông thái biết, thì Ngài lại mặc khải cho những người bé mọn."  Toàn thể kinh nguyện của Chúa Giêsu đều chất chứa tâm tình gắn bó đối với "mầu nhiệm thánh ý Cha" bằng cả trái tim con người của mình.  Lời kinh thứ hai trước khi cho ông Ladarô sống lại.  Lời cám ơn đi trước biến cố chứng tỏ Chúa Cha luôn nghe lời Người.  Ngay sau đó, Chúa Giêsu thêm: "Con biết Cha hằng nhận lời Con"; lời này cho thấy Người vẫn luôn cầu nguyện với Cha, lời cầu nguyện đầy tâm tình tạ ơn của Người dạy ta cách cầu xin: trước khi được nhận ơn, Người đã gắn bó với Ðấng ban ơn, cũng là Ðấng ban chính mình qua các hồng ân.  Khi đến giờ Người phải chu toàn ý định yêu thương của Chúa Cha, Chúa Giêsu hé mở cho thấy chiều sâu khôn dò trong kinh nguyện của Chúa Con, không chỉ trước khi tự nguyện hiến mình.  Tất cả những đau khổ của nhân loại ở mọi thời sống dưới ách nô lệ tội lỗi và sự chết, tất cả mọi lời van xin và chuyển cầu trong toàn lịch sử cứu độ, đều được quy tụ trong Tiếng Kêu Lớn của Ngôi Lời Nhập Thể.  Chúa Cha đã đón nhận tất cả và Ngài đã nhận lời vượt quá mọi hy vọng của chúng ta khi cho Chúa Con sống lại (2599-2605).

Chúa Giêsu dạy ta cầu nguyện - Khi Chúa Giêsu cầu nguyện, thì Người đã dạy ta cầu nguyện bằng con đường tin cậy mến.  Người đã dạy đám đông cầu nguyện theo Cựu Ước, rồi mặc khải cho họ nét mới mẻ này qua các dụ ngôn.  Sau đó Người nói rõ với các môn đệ, là những người sẽ phải dạy cầu nguyện trong Hội Thánh, về Chúa Cha và Chúa Thánh Thần (2607).

Ngay từ Bài Giảng Trên Núi, Người đã nhấn mạnh đến việc hoán cải tâm hồn: phải làm hòa với anh em … phải "cầu nguyện cùng Chúa Cha, Ðấng hiện diện nơi kín đáo"; khi cầu nguyện đừng lải nhải nhiều lời, thật lòng tha thứ cho tha nhân, giữ tâm hồn trong sạch và lo tìm kiếm Nước Trời.  Khi lòng mình đã quyết tâm hoán cải, con người sẽ học biết cầu nguyện trong đức tin.  Tin là gắn bó với Thiên Chúa bằng tình con thảo (2608-2609).

Chúa Giêsu đã dạy chúng ta dạn dĩ như người con khi cầu nguyện và cảm tạ Chúa Cha trước khi nhận được ơn Ngài: "Tất cả những gì các con xin khi cầu nguyện, thì cứ tin là mình đã được rồi."  Đức tin mạnh mẽ chính là sức mạnh của lời cầu nguyện.  Chúa Giêsu đã thán phục trước "lòng tin mạnh mẽ" của viên bách đội trưởng, và người phụ nữ xứ Canaan .  Kinh nguyện của các tín hữu không chỉ là thưa: "Lạy Chúa, Lạy Chúa", nhưng là sẵn lòng thi hành thánh ý Chúa Cha.  Chúa Giêsu kêu gọi ta không chỉ hoán cải và tin, mà còn phải tỉnh thức.  Trong cầu nguyện, người môn đệ tỉnh thức, vừa tưởng nhớ việc Người đến lần thứ nhất vừa mong đợi Người trở lại.  Ðối với các môn đệ của Ðức Kitô, cầu nguyện là một cuộc chiến đấu không ngừng.  Thánh Luca ghi lại cho chúng ta ba dụ ngôn chính về cầu nguyện:

ü      Dụ ngôn "Người bạn quấy rầy", dạy ta tính khẩn cấp của cầu nguyện "Hãy gõ cửa thì cửa sẽ mở cho."  Điều này chứng tỏ Cha Trên Trời "sẽ ban cho tất cả những gì các con cần đến", nhất là Ngài sẽ ban Thánh Thần, kho tàng mọi hồng ân.

ü      Dụ ngôn "Bà góa quấy rầy" dạy chúng ta phải kiên tâm cầu nguyện không ngừng.

ü      Dụ ngôn "Người Pharisêu và người thu thuế" dạy ta phải khiêm nhường trong lòng khi cầu nguyện.

Chúa Giêsu đã dạy ta cách cầu nguyện mới là chúng ta phải "nhân danh Người mà cầu xin" vì Người là đường đến với Chúa Cha.   Khi kết hợp với lời của Người mà cầu nguyện, Chúa Cha sẽ ban Thần Chân Lý cho ta.  Nét mới mẻ này và các điều kiện cần có khi cầu nguyện được Người đề cập đến trong diễn từ cáo biệt: "Cho đến bây giờ, các con đã chẳng xin gì nhân danh Thầy.  Các con cứ xin thì sẽ được, và niềm vui của các con sẽ trọn vẹn" (2610-2615)

Chúa Giêsu nghe lời chúng ta cầu nguyện - Trong khi còn tại thế, Chúa Giêsu đã nhận lời cầu xin đầy tin tưởng của nhiều người khi họ lên tiếng như người bệnh phong cùi, ông Giairô,… , hay chỉ im lặng như người đàn bà bị loạn huyết, những người khiêng kẻ tê liệt, người phụ nữ tội lỗi xức dầu chân Người.  Lời cầu khẩn tha thiết của những người mù đã thành lời nguyện dâng lên Chúa Giêsu: "Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Chúa chúng con, xin thương xót con là kẻ tội lỗi."  Chúa Giêsu luôn đáp lại lời kêu cầu của những ai tin tưởng cầu xin Người. "Người cầu nguyện cho chúng ta với tư cách là tư tế, trong chúng ta với tư cách là Ðầu; và được chúng ta kêu cầu với tư cách là Thiên Chúa." (2616).

Cầu nguyện của Ðức Mẹ Maria -  Trước khi Con Thiên Chúa nhập thể và trước khi Chúa Thánh Thần hiện xuống, lời cầu nguyện của Mẹ đã cộng tác một cách độc đáo vào chuơng trình nhân hậu của Chúa Cha, trong ngày Truyền Tin để Ðức Kitô mặc lấy xác phàm, và trong ngày lễ Ngũ Tuần để hình thành Hội Thánh.  Lời "Xin Vâng" của Mẹ chính là lời cầu nguyện Kitô giáo: tất cả thuộc về Thiên Chúa vì Ngài là tất cả của chúng ta (2617).

Tin Mừng cho chúng ta thấy Ðức Maria đầy tin tưởng khi cầu nguyện và chuyển cầu cho người khác.  Tại Cana, Mẹ đã xin Chúa thương đến nhu cầu của bữa tiệc cưới, đây là dấu chỉ về tiệc cưới của Chiên Con và Hiền Thê là Hội Thánh.   Trong giờ Giao Ước Mới, dưới chân thập giá, Mẹ đã được nhận lời như Người Phụ Nữ, bà Evà mới, người mẹ đích thực của chúng sinh.  Do đó, bài Magnificat, thánh ca của Mẹ, vừa là bài hát của Mẹ Thiên Chúa vừa là bài hát của Hội Thánh, bài hát tạ ơn vì muôn ngàn hồng ân Thiên Chúa đã ban cho con người trong công trình cứu độ (2618-2619).

Trở về mục lục - Trang Sau