(Tài liệu Chúa Nhật Giáo Lý 2010)
Vì gia đình là đơn vị đầu tiên và là nền tảng của xã hội, cho nên chính Thiên Chúa đã lập ra Bí Tích Hôn Nhân tự nhiên ngay từ khi tạo dựng con người. Ngài muốn hai vợ chồng yêu thương nhau và kết hợp với nhau đến nỗi cả hai trở nên một. Đã nên một thì không còn phân chia được nữa, cho nên Chúa Giêsu đã nói: “Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, thì loài người không được phân ly.” (Mc 10:9).
Xã hội ngày nay đang cố gắng lật đổ trật tự tự nhiên mà Thiên Chúa đã thiết lập từ thủa ban đầu. Họ muốn tái định nghĩa hôn nhân để biện minh cho những hành động vô luân của con người. Không những thế, họ muốn đầu độc những thế hệ tương lai bằng việc bình thường hóa những cách sống trái tự nhiên, những liên hệ bất chính và những hành động vô luân. Để thực hiện được những điều ấy, việc đầu tiên người ta đang làm là phá vỡ nền tảng gia đình và bần cùng hóa tình yêu, cùng nhồi sọ trẻ em những quan niệm sai lầm về tình yêu và hôn nhân ngay trong giáo dục học đường và các phương tiện truyền thong đại chúng.
Là những phụ huynh và giáo lý viên, Hội Thánh mời gọi chúng ta hãy chiến đấu để bảo vệ chân lý về tình yêu và gia đình. Để giúp chúng ta những phương tiện trong trận chiến này, Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ đã chọn chủ đề cho chương trình Giáo Lý năm nay là “Hôn Nhân: Bí Tích của Tình Yêu Kiên Vững”. Quý vị có thể tải xuống những tài liệu học hỏi bằng Tiếng Anh cho các giáo xứ, các giáo lý viên, giới trẻ và các gia đình cho trọn năm từ trang web của HĐGMHK:
http://www.usccb.org/catecheticalsunday/resources.shtml
Trong cố gắng phổ biến những tài liệu của Huấn Quyền, chúng tôi mạo muội viết một số bài ngắn gọn tóm tắt các giáo huấn của HĐGMHK để chia sẻ với độc giả và nhất là các giáo lý viên trong bài này và những bài kế tiếp.
Hôn Nhân: Một Bí Tích của Tình Yêu Kiên Vững
Đức Cha Daniel Flores đã tóm tắt Thần Học về Hôn Nhân trong bài Hôn Nhân: Một Bí Tích của Tình Yêu Kiên Vững. Ngài nhấn mạnh rằng tình yêu trong hôn nhân là một ơn gọi phát nguồn từ tình yêu Thiên Chúa. Thiên Chúa quá yêu con người đến nỗi sai Con Một Ngài nhập thể để mặc khải cho chúng ta qua cuộc đời, giáo huấn và cuộc tử nạn của Người. Thiên Chúa mời gọi chúng ta yêu thương trong chân lý, yêu như chính Thiên Chúa đã yêu chúng ta. Hơn nữa tình yêu trong hôn nhân Kitô giáo được bắt nguồn từ tình yêu của Đức Kitô, là dấu chỉ của giao ước giữa Thiên Chúa và loài người, cùng là một mầu nhiệm cao cả phản ảnh mầu nhiệm Tình Yêu giữa Đức Kitô và Hội Thánh.
Đức Kitô chính là Mặc Khải và Nguồn Mạch Tình yêu của Thiên Chúa. Trên Thánh Giá Chúa Giêsu đã vì chúng ta mà tự hiến Mình để giao hòa chúng ta với Thiên Chúa. Qua cái chết trên Thánh Giá, Người ban cho chúng ta ơn nhận biết Tình Yêu vô biên của Thiên Chúa: là hiến chính mình mà không nuối tiếc, hoàn toàn hy sinh, quên mình, để chia sẻ sự sống thần linh với chúng ta. Nhờ đón nhận tình yêu này mà chúng ta cũng biết yêu thương như Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Qua đó chúng ta thực sự được thông phần vào Tình Yêu của Thiên Chúa. Tình yêu ấy tiếp tục là nguồn mạch của đời sống Kitô hữu, đặc biệt qua Bí Tích Thánh Thể.
Hôn Nhân Kitô Giáo: Dấu Chỉ của Giao Ước. Thiên Chúa đã nâng hôn nhân lên thành một giao ước qua Máu của Con Ngài. Mặc dù hôn nhân tự nhiên được Thiên Chúa thiết lập ngay khi tạo dựng con người, như một dấu chỉ tự nhiên. Người nam và người nữ được tạo dựng để bổ túc cho nhau. Ngay từ đầu hôn nhân đã là một sự kết hợp bất khả phân ly giữa một người nam và một người nữ. Sự hiện diện của Đức Kitô trong tiệc cưới Cana (Ga 2) nhấn mạnh đến tầm quan trọng của hôn nhân như một dấu chỉ giúp chúng ta hiểu sứ vụ của Chúa Giêsu. Thiên Chúa tự mình đến trong một con người để đóng ấn giao ước tình yêu vĩnh cửu và chung thủy của Ngài với dân Ngài. Hơn nữa Chúa Giêsu thường tự nhận mình là “chàng rể” sửa soạn cho tiệc cưới (x. Mt 22; Mark 2:18-20) hay “chàng rể” trở về từ một cuộc hành trình dài (x. Mt 25). Tất cả những điều này dẫn đến một chân lý là Đức Chúa Giêsu Kitô là chàng rể thật đang chuẩn bị cho lễ cưới của Người với Hội Thánh, được cử hành khi Người hiến mình cho Hội Thánh trên Thập Giá (x. Ephesians 5:25).
Hôn Nhân là một Mầu Nhiệm Cao Cả. Từ quan điểm này, chúng ta thấy rõ hơn nguồn gốc của giáo huấn về đặc tính bất khả phân ly của hôn nhân. Giáo huấn của Chúa làm sáng tỏ giáo huấn trong Cựu Uớc. Mặc dù ông Môsê cho phép ly dị, nhưng Chúa nói: “Tôi bảo thật các ông, người nào ly dị vợ (trừ trường hợp hôn nhân không thành) và lấy người khác là phạm tội ngoại tình” (Matthew 19:9). Quyết tâm yêu thương giữa một người nam và một người nữ phản ảnh giao ước giữa Thiên Chúa và dân Ngài. Trong Thư gửi tín hữu Êphêxô, Thánh Phaolô dạy rằng hôn nhân Kitô giáo là một sự bày tỏ hữu hình tình yêu của Đức Kitô. Ngài gọi hôn nhân là một “mầu nhiệm cao cả” liên quan đến sự kết hợp giữa Đức Kitô và Hội Thánh. Hôn nhân Kitô giáo cho người ta thấy những gì hàm chứa trong mầu nhiệm tình yêu của Đức Kitô. Sự liên hệ giữa hai vợ chồng vừa phản ảnh vừa thông phần vào sự liện hệ giữa Đức Kitô và Hội Thánh.
Nếu chúng ta muốn biết những dấu đặc thù của hôn nhân Kitô giáo, chúng ta chỉ cần chiêm ngắm những dấu đặc thù của tình yêu mà Đức Kitô mặc khải trong Tin Mừng. Cũng vậy, nếu ai muốn biết thí dụ điển hình về tình yêu của Đức Kitô ra sao thì chỉ cần nhìn xem tình yêu ấy phản ảnh thế nào trong đời sống hôn nhân của các Kitô hữu.
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Viết theo Tài Liệu Chúa Nhật Giáo Lý 2010 của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ